清水铃子~辉夜姬~(心得)

我不像有些人是追了十年的忠诚~而是无意间找到~并且密集的看完它..
幸好我晚点发现它~否则要我苦等~我可真受不了~~.

挺好看的!!结局处理的到也是走向"悲凉的完美"
我认为要走另类的剧情~故事要悲~主角又能各归其处~这种手法是最安全的...至少都死得其所^^

我深深慑服在她精湛的画工下~和一些精密的田野调查
我想漫画家必须是要天马行空的~因为那会丰富作品的生命

这个故事大致上由三个主题展开

*竹取物语+未来的医学科技战争+天文

(真是意想不到的创意结合~只是后面写大了格局~最后却是因为一些情欲小果完结~有点雷声大雨点小)

最后作者仍是没有表达对复制人或医学竞争.器官贩卖等更突破性的发展
只是选择让主角们原谅那些复制他们的人...并无奈形势比人强

结局更着重于人心的良善宽恕~而忽略前面的重点

说实在的这内容让我很惊叹吧~而且主角的塑造和背景的设定都挺有构思的~只是隐喻太多名人了~像乔丹~查理斯王子~中国历代象是慈禧~武则天~吕后手段阴毒的历史(真怕她被告)

不过她能将神话结合正甚嚣尘上的主题~和反应一些时代趋势~算是很用心找题材的漫画家~~~真棒~
诸如:
1.复制人~或器官贩卖~基因转殖的技术问题
2.复制人的伦理道德问题
3.国际间"器官的医学竞争"将来势必会如火如荼的展开

当然科学目前比较关注的是利用人皮肤的"干细胞"就有可能发展成一个器官~这样就不用扼杀"胚干细胞"(有生命但未成熟的胚干胞.随著复制会成为一个胎儿)

很多奇幻作品都想藉由神话去试图解释人类的存在
辉夜姬的人物中~将人物情节设定上比喻许多竹取物语里的人物和寓意

1.地球和月球----眉和晶/皇子和辉夜姬~两者的羁绊
2.柏木和米勒是竹取老人的脚色~都迷恋于仙女最后无法善终
3.求婚者/和六人受赠者

其中角色设定最暧昧的就是~晶和由了
因为他们是神话的传承脚色~竹取物语的关系人都已死去

1.晶被烙印后~究竟是人类~还是仙女?还是半人半仙??
(柏木在晶还没被烙印的时候就爱上她了~是不是代表冥冥中他早知道她会是传承者)

2.仙女如果是只能和女人结合~那已经和由~甚至和米勒结合的晶为何还能回去?---->>故事被导向最后~除了归还月之石~还要有一颗宽恕不带罪恶的心才能回去~要去原谅一个你最不能原谅的人~~
这一点情节设计我很不能接受~毕竟~神话里的直系关系人都死去~在这么长久的舖设后~原则却又被打乱(如像宝冢同性的结合.仙界规则.)~最后却以像悟道成功的人才能走= =让人不甘心... >作者意图想表达一个终旨
>*人不应该盲目去追崇虚幻的神话或迷恋~更应该去珍惜身边的事物
>*人应该放下怨怼选择宽恕~一但被仇恨力量掌控成为鬼~就会牢牢被束缚
>在受赠者一一体悟后~他们完成自己的任务(收集月之石以及促使事情的进展)~然后离开了
>
>*最后只有等晶偿还她的俗尘情缘的罪愆~被由带离地球
>她剧情给了很多元素却没交代清楚~让我遗憾~不过她已经是超强的拉
>
>总结~
>1.只是实在太BL了~作者虽然最后有让由表现他稍微对晶至死不渝的爱意
>~可是在最后一集才下猛药~不禁为时已晚~由的脚色被塑造太强烈对碧的偏执眷恋~即使有跟晶发生关系~或表现难得的忌妒~也很难挽回迈向BL的迷思当中(可恶!!野兽般纯真无暇的脚色该死的吸引人)
>
>2.至于米勒跟沙顿~有点象是替这严肃的题材中~做点搞笑的桥段跟玩味的暧昧
>
>3.至于枫跟桂~当初早发觉会死一个人了~因为光头的时候实在没什戏份...感觉是给岛屿多一些人来杀~像大逃杀一样~并且为人类复制一个不够~更讽刺复制两个的贪婪习性
>
>4.守变太帅了....判若两人~他的脚色性格转折太唐突~且一致性不高~既然后面是个好个性~前面应该多给他些个性描述的伏笔
>
>5.聪..是整个故事的关键开始吧~从仇恨中明白不顾一切去爱的人
>从他之后~作者就开始安排结局了= =....哀
>
>6.碧...一直都很幼稚天真软弱~后面作抉择的果敢和濒临死亡后变得老过于成熟~感觉也是变化性太大的一个脚色~后面彷佛不真实起来...
>太圣人!!
>
>7.眉跟她妈还有她爸~一家子都= =....
>不过眉也真惨~单纯她老爸不喜欢就被遗弃~还被强暴
>我记得有一句话:有时候软弱才是最温柔可怕的暴力
>挺适合她的~
>
>虽然剧情高潮掌握很好~但还是有稍微牵强的感觉~
>毕竟要将神话结合科学~要费很大的心力和逻辑说服
>
>有一种越看越虚无的感觉
>
>人物的情仇爱恨~在对晶突如其来的爱恋~例如米勒~觉得之前他实在是很少伏笔呢
>
>最后辉夜姬从七十亿光年来的过去依旧是个谜(没有解释的很清楚)
>如果她是从一个高度发展的外星国家而来~我推测地球上将来的大进化的孩子就是未来天人的缩影吧~(它里头说文化跟生命都是被复制的)
>但是很好看~让我兴奋的来这留言~^^
>
呢  

[ 本帖最后由 a90932 于 2005-12-21 05:30 编辑 ]

闲聊时刻~大畅谈

(一点闲聊)

其实我是个不正经的女人
^^
我必须在这里揭开我的真面目

来谈谈看书的感动吧~
有时候人会想逃避作正经的事情
像我宁可去翻言情小说数百本
也害怕碰文学名著一本
是的~我莫名的惧怕
倘若一个人朝夕都思索人生大道理~应该很会就疯掉了吧
言情小说的内容多半是轻松~无病呻吟的~激情且容易失去理性
当然不是全部~只是因为市场取向~兼具内涵与情节的小说已经不多
在文字多如瀚海爆炸的时刻~
文字容易沦为譁众取宠的工具...


印象中
我看到流泪的书
有一本是在高中时看的
叫做少年小树之歌...
是关于小男孩第一人称的叙述人类种族和大自然间的总总问题与内涵
作者是一名印地安血统的小孩
(当时美国白人和原住民印地安人间~也有著和台湾与原住民一样的歧视....)
结局后头~主角的爷爷奶奶死了~他无依无靠~走向一条漫漫长程..
我会哭是因为
~这名作者后来成一个激进的种族主义者~(作者地方有介绍)
感觉还是很遗憾...

我是讨厌看书的人
应该是说会很惧怕无时无刻都在严肃当中
又或者是讨厌自己严肃的本性吧..

我看到感人内容会激愤~会难过~
我平常个性是很温和的~但对于感人的文化与故事
有莫名的纠葛情结....

记得巴尔札克与小裁缝的电影中
裁缝师对男主角说"有时候一本书会改变人的一辈子"
当时在大陆文革时期
只要有卷标资本主义国家的书和内容都是无法阅读的
通通都是禁书
(中国有名的作者鲁迅写的也是禁书)
只能看关于歌颂爱国情结与共产主义的书
所以很多知识份子对于"禁书"是相当沉迷与执著

"有时候一本书会改变人的一辈子"
因为一本书改变了女主角的人生

我相当认同这一句话
即使只是一本漫画书~威力也很无穷

我很爱买书
尤其会挑便宜~又大碗
我买了一堆文学名著
但是一直没看....一本才五十元喔
翻译也还不错
只是那书是老旧版本了
我是一个识货的人~老板让我买十本还打折喔
昨天夜深人静

我看了费哲罗的"大亨小传"
那是挪威森林里渡边所赞不绝口的书

为了了解渡边的思维与情感
我看了它
真得好感动
我会找时间整理这本书的...

它描述的是一个美丽虚幻的梦
是写实男性灰姑娘版~
只是最后那名男子所盈握的梦...是一个随著时间不断堕落而成碎片的影子

我真的想正经一点~只是那种撼动
经常会让我忧郁很久= =
姑且再好好整理心情一阵子~再继续正经吧...

"有时候一本书会改变人的一辈子"共勉之...

(二点分享)
我看过的人家认为"不入流"的书比人家认为"有水平的书"还多
换个方式来说
没见过坏~哪里知道坏
看过地狱~才知道天堂
不过现在倒是可以从中得到判断能力了

听人说好书好书~如果没看过烂书~没发自内心的去选择
好坏的分别自己又哪里能感受得到~

所有的东西都需要培养
阅读也是
有一本哲学家写的"如何阅读一本书"
倒是有清楚告诉人家如何培养阅读能力
(其中分析阅读被视为最强的阅读方式)

我记得
认知心理学中
有一个后设认知心理
后设是一种认知到自己的思维的能力
让自己的认知可以受到自己的掌控并且从中修正

例如就像考试纠正自己答案一样
可以让自己的思维认知修正轨道

把错的..不合理的...给导正过来

后设认知强的人~阅读能力就强
阅读的过程也是一种吸收~诠释的过程

以下引述~一些专家的说法
张景媛（民79）认为：后设认知是指个人对自己的认知历程，能够掌握、控制、支配、监督、预测、评监等的一种知识。

锺圣校（民81）认为：后设认知主要是对认知的认知。如果认知涉及知觉、理解、记忆等，那么后设认知便涉及思考一个人自己的知觉、理解、记忆等。这些对认知的不同认知，可以冠上后设知觉、后设理解、和后设记忆等称呼，而后设认知是它们的总称。

后设认知就是能够反省自己的思考

我想~从阅读当中~自己的思考~逻辑能力都有所增强~这是阅读的一个好处喔

书名~我们选择的告别

马可在报上刊登了一则非正式的征友广告，在审查来信时，其中发现一篇真诚又细致的文章，那是一个叫做卓的程序设计师写的。随著彼此通话、相约会面，终于坦承接纳对方之后，他们选择在一九九三年五月同居。马可是一个相当细腻敏感、没有自信的男人，卓的朴直、勇敢、木讷暖化了马可尖锐的一面，马可十分渇望稳定的关系，在他以为找到自己要的幸福并能拥理想生活模式之后，悲剧悄然降临，卓得到皮肤癌，三个月后离开人世。
   
在两人一起对抗病魔的时候，马可的经济拮据、父母关系冷淡，所有一切就像疾病一样侵蚀马可的心灵。有一天卓希望马可承诺在他希望死去的时候，马可能助他一臂之力。在一个悲凉的夜晚，马可用枕头闷住被病魔糟蹋而早已厌厌一息的卓，那一晚，马可抱著死去的卓入眠。

卓死后，马可始终无法忘怀哀痛，虽然生活日趋稳定，但情绪与心情忧郁与歇斯底里，他明白这一段爱的回忆没有寻找出口，他就无法疗伤自我，只能露出他记者本能尖锐的一面刺伤自我与别人。于是他藉由写作、纪录，记下他与卓的一切，疗伤，重新出发。

一、

当听到「我们选择的告别」这个书名，直觉就让人想到悲剧。渡边淳一的失乐园中它结局是这样的：

有一封遗书是“大家收”，内容如下。
　　“请原谅我们最后的任性。请把我们两人一起下葬，别无它求。”

　　字体为女性的笔迹，下面分别签上了久木祥一郎、松原凛子的名字。

久木和凛子两人都是婚外情，这是一场禁忌的爱恋，遗言中那一句「我们」是多么狭窄，只有两个人的空间，走出去彷佛会被全世界鞑伐。卓和马可也是在同样的悽凉氛围无法自拔，深深的陷入死亡的幽谷中。在禁忌之下，两人显得更为孤独，彷佛全世界只剩两人能完整接纳对方，这样孤独的爱充满强烈的牵绊。马可为了卓，用最真切的承诺帮助卓了却痛苦，马可终于陷入寂寞，一个人自残。渡边淳一曾说：「写出火一样的作品就需要火一样燃烧著爱」，我深信马可的爱像火一般炽热，也像冰一样寂绝，在大雪过境，春天回暖，他的心才逐渐平复，那时我想起他的作品就叫做雪山。

马可写来是这么真切感人，对于卓就医的细节描述如此清晰不眛，让人对于即使循序的接受医疗也仍无法挽回生命而更加悲哀，因为，这一次的病医院再也救不了你了，医院不再让你予取予求的来呵护你的病情，它只能静待其观束手无策，给你的只剩下一张等待死亡的病床。

    卓的病如惊涛骇浪，一个小小的疙瘩让他活不过三个月，从健康矮壮的大男孩变成连阴茎都扭曲可怖。方孝儒「指喻」一文中：「浦阳郑君仲辨，其容阗然，其色渥然，其气充然，未尝有疾也。他日，左手之拇有疹焉，隆起而粟，君疑之，以示人。人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱，忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇之大盈握，近拇之指，皆为之痛，若剟刺状，肢体心膂无不病者。」这与卓的发病情形非常吻合，同样都忽视了更早的发现期而使病情严重。（也让我重视防晒的重要），而显然的即使卓已经谨慎的保养预防了，仍然逃不过那一关，人生意外不是我们可以控制的，他发生时除了令人措手不及，也让人想大哭呐喊：「为什么是我？我不想死！」
   
我对于癌症这一个病情非常敏感，也非常害怕。我身边的人有许多都因为末期癌症而在几个月内迅速消失在这个世界，包刮我的父亲。到了现在我对于化疗这唯一有可能康复的神话越来越不屑一顾，我发现这似乎是使人死的更痛苦而已，为何还要鼓励病人抱著那残缺的希望去承受那更大的磨难再死去，这样的做法我不能谅解。甚至觉得医生不正面坦承的说明而只是敷衍抚慰，用著无绩效的药佯装治疗。于是，在一切都来不及、不明白之下，父亲就走了，当时我不认为他会走。
    曾经医院、政府给我一种权威，一种不灭，随著长大我了解过去的想法非常天真。我知道医院也会有挽救不了的性命，这是无法避免的，但是那样的医疗体制与对待回应方式，让我很不平。所以在马可激愤的同时，我几乎也同样激愤。我的愤怒是慢慢累积的，因为知道越来越多当时原可以避免，而我们却因为知识不足而被含糊带过感到愤怒。人总会不断不断错过「当时」，千金难买早知道，因为那无法挽回，所以我必须选择更小心。
二、
   当挚爱的人即将离你远去那种心情我不敢想象，小时候不够坚强的我，曾经假设母亲若是不幸死亡的情境下我所作的选择是自毁来逃避悲伤。那时我深信那样的我一定无法存活的，因为我对母亲的爱怀著极深的依赖。即使是现在我经常在母亲随时会死的恐惧下生活，虽然她的死不再对我的生存有威胁性（我稍稍可以自立了）。过去的生活中，母亲与姐姐是陪伴我长大的亲密家人，我们当时的世界很小，在那样小的空间里，我的信任、我的爱也只分给她们。因此，在马可那样尖锐又任性的情绪里，也只有卓那样真诚又可爱的个性能被马可所接受并喜爱。那种享受两人的空间，也只能将爱酝酿在她们租屋天地中，失去卓，马可会是多大的打击，马可和卓的亲密信任远过于家人，这样密切的关系若要分离只有死亡这样的强迫的方式了。
   
倘若，卓的死不是在热恋时发生，而是在与马可分手之后，故事是否还会这样悽美？还看的见马可这样用情至深？热恋激情燃烧了整个故事的生命力，我惊讶于亲手闷死自己爱的人是多么需要勇气。在台湾人的民情里，能救多少就多少、能拖多久就拖多久，帮助别人死亡绝对无法成为一般台湾人可以作到的承诺。我想我无法作到，因为那太残忍了，太悲痛了，道德与不舍让我痛苦加深，我宁可漠视他死去。我还是害怕听到别人停止呼吸，瞳孔放大，面对永远的诀别，我会堕入无尽的白日梦里，奢望这一切都是梦。
   
我经常在梦里梦见死而复活的奇迹，老鼠、猫咪、父亲……等等，也梦见离我而去的死亡，母亲、姐姐，我知道自己重视什么、想挽回什么，但都徒劳无功，任由梦操纵我的焦虑。
   
我父亲在死前也看过鬼魂，一个穿西装的男子要来带走他，医生说那是病痛折磨的幻觉，我想这和马可认为卓之前看到的死亡预兆有些不同，但我明白，一但所谓幻觉加深，这个人会离我们越来越远。
   
如果病痛一直折磨我，我也会选择自杀吧！我没有宗教上的信仰，所以对于业障还不是这么担心。死亡都是人类最终的一条路，如果不断拖累别人跟自己，死有什不足取？它绝对是最后一个选择，不是鼓励轻生，而是鼓励真正救自己与别人。

三、
我认识一些男同志朋友不断寻找另一半，我感觉的到他们的寂寞与渴望，因为机会不容易寻得（光天化日下，没人敢跳出来说他是同志，男同志在试探对方身分时，必须喘测对方口气、装扮、眼神沟通，也会有误会的时候，因此每个试探都要战战兢兢），所以倘若能把握住那么一次，轰轰烈烈也无妨。我也承认我认识的朋友都十分聪明和敏感、善察人意，或许是因为在敏感的身分下对于周遭事物也异常敏感，在异性恋为主的社会里，同志会发展另一种语言或电波沟通，一个微笑、一个动作似乎就能心领神会。那是属于小世界里的乐趣，而且在男同志身上看见女孩子的娇羞是很稀松平常的，即使看似大汉，那敏锐的心也出乎人意料之外。
   在同志的世界里更渴望真爱，对寻求另一半近乎急切（我怀疑亚当、夏娃故事里，夏娃其实是男扮女装），每段情欲都火热发展，男人本身就是很直接的动物，主动用身体探求需要，两个男人更容易一发不可收拾。人为了追逐心中那一份安全感，转换不同的形式或是对象。马可一直藉由别人的影子追逐自己理想的模样－自信、健美、游刃有余，他经常小心眼的欣羡别人的一切，任性又尖锐的剖析自己，大胆直接展露自己的情绪，唯有这样任性而为，才能彻底疗伤自我，一次痛快。

四、
   
有些书的情绪你可以感受到伤心，这一本书赤裸到你无法承受的残忍，我似乎能体会到那难分难舍的爱恋，只想再紧紧拥抱他一次。失去爱人的空虚与寂寞，只能藉由回忆找寻他的影子，每一动作都这么似曾相识，每个味道都停驻心里，这本书读来就是令人如此难过。
   
有人说孤独是物理状态，寂寞是心里状态。孤独的人不见得寂寞，寂寞的人不见得孤独。可以享受孤独却无法享受寂寞。马可虽然是同志，身分比一般人来的孤独，但是却充满不安全感与自我认同不足。每个急寻著找伴的人似乎都是因为情感寂寞。马可有了卓之后，生命彷佛充满理想与希望，对事情跃跃欲试。以前我也很害怕寂寞，在人群当中，内心依然飘摇不定，觉得什么都不是我要的，但是现在我很喜欢一个人，到哪里都不会不安，认知到只有自己认同、自己喜欢自己，日子才能真的快乐。
   
在这样的世界里，有时候常常只有自己陪伴自己，所以必须要喜爱自己。

达文西口令
大家可以看看这一本书喔
作者结合各种古老文献.采取一种说法.并揭开千年来'教会'制度
的迂腐和背后夺取政权的真面目.最早的神与战士都是女人.男人透过神性化耶稣并主宰教会千年已久.压迫女性.罗马教会曾一度残害有知识的女子
.扣上巫女罪名.而因这样判处死刑女性受害者有五百万多万人.
神是什么...相信大家对此有所质疑.在历史演变下不过都是人心的操控.
有人说.此作者不是怀疑神的存在.而是认为教会多年来已与神沟通的管道自居.一个组织的庞大难免会因为利益与政治目的而被操控.其实只要中有神.真正的在于人心...外加许多污名化.一个宗教没有纯粹存在.几经式各种异教的结合.就好像儒家也早已经攀附各种学说的理念.历史可以被涂改.有人说历史不过是阶级斗争史.说的一点也没错.
男女的战争往后也不会结束.真正完美的人类是雌雄共体.
为了让自己强大.并且让别人服务自己.养尊处优.所以是必要压迫别人
高文明.高经济欺压低文明.低经济...武力强欺压武力弱
不过是验证弱肉强食的道理.
于是血统.优秀.文明都成为欺压别人的借口...甚至宗教也是一样
古人崇拜大自然.也相信男人是女人子宫孕育出来的.子宫充满著大地孕育万物的象征.但几千年后的现在.已经成为崇拜阳物的世界了.
世界会转变.然而男人女人的斗争却不会改变
不过这一本书后面的结局倒是让人有一点失望.但本作者对达文西的见解倒是很有趣的..好好看吧..
对了.里面有关于亚特兰提斯也有一些说法.但我可以补充的是
这里面说耶稣的妻子是抹大拉.玛丽亚.据说她是苏美人的后裔.崇拜的神是母牛.具有王室的血统..
另外补充的是特落伊战争当初需要一组军队来援助.据说那一组战争都是由亚马逊女人组成.因为要射箭.所以她们切除了自己的一边胸部.英文里
马逊是乳房的意思.而亚是否定的字根.亚马逊的女人就是没有乳房的女人
因此女人也是很勇猛的喔
不过达文西口令使宗教界和学者进入一片恐慌.甚至有好几本著作是反达文西口令.因为作者写的不过是一种说法跟虚构小说.但是没有概念的人很容易以为他是真的.或许严重到动摇西方基督历史的根基.还有很多著作是反达文西口令.但是...我想说的是.不论是什么.没有概念的人太多了.谎言很容易建构.不论是谁欺骗了谁..只要故事说的精采.只要人愿意相信他..都是信仰..连阿姆斯壮到底有没有去月球.都有人说那不过是一场联机的好莱坞骗局.是当初美国和苏联科技竞争下的骗局..所以罗.相信自己的心吧..嘿嘿.说是阴谋论我不会反对

[ 本帖最后由 a90932 于 2005-12-21 06:07 编辑 ]

牧羊少年奇幻之旅

一、
看完故事后，我都要为故事中的一股天真而流泪，并惊叹牧羊少年的生活很单纯，没有科技、没有教育、没有大楼，只有羊、水、食物。说它是寓言，又太开宗明义，它是一个奇幻的小说，充满波折与冒险精神。

每个人都有梦想，但并非所有的人都能对梦想认真，因为它就像梦一样朝生暮死，虚幻又不存在，它只是一股动力，一股随时会幻灭的激情。而许许多多的众生都让梦想成为年少时的激情罢了，至于实践本身重不重要不是被关注的，而是值不值得。整个故事的要说的重点，要提醒我们的就是实践的可贵了，因此，我感受到：「坐而言，不如起而行。」这句话的深意。

孟子曾经说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”故事中的圣狄雅各在实践梦想的时候遇到了很多挫折，例如他有三次被劫财（书中说发生一次就不可能发生第二次，发生第二次就一定会发生第三次，应该不是无三不成礼…是三折肱成良医）随著每一个际遇让他更坚强，人要维持初衷是很不易的，会被诱惑、放弃、迷失……等，在他能够在异地自立自强时，他不仅完成他的天命，也拥有其它可贵的才能。要完成天命也是一样，它是天降下给每一个人的任务，受到命运的拨弄要完成天命总是异常艰辛。

虽然我才二十出头，心确是异常世故老练，这个故事给人的感觉充满天真、西方圣经的典故、童话般的色彩，就像小王子一样，对著大人说著警世寓意。当牧羊少年看到周遭许多人因为一些理由无法完成梦想、天命时，我不禁想到那是多少人共同的借口。书中说男孩要掌握每一个预兆，才能完成自己的天命，但人是习惯的动物，害怕改变，甚至是害怕预兆的，就算细心的去发现身边所有的预兆，也不会特别顺利，所以宁愿假装不知道，错失机会。也许是一个比赛机会、一个社交机会、一个崭露身手的机会，梦想本身不会伤害人，但实践本身却经常挫折人，所以人无法维持初衷，选择一个对自己而言容易的事情来作。因为人是高傲的，无法容忍失败，如果在自己重视的事情上失败就特别难受。

这本书真的非常好看..
人生就像小牧羊人一样  为了梦想启程
虽然一路跌跌撞撞
但是过程让我们成长

这本书真的不看很可惜
谢谢大大在我失落的时候
又勾起我对这本书的回忆
我想该回去翻翻了

我常买来送给我在意的亲友
我还把"他"拿给我爸爸看
连我爸爸年纪那么大了,也说这本书真的很不错

「出名要趁早呀！来得太晚的话，快乐也不这么痛快。」~张爱玲『传奇』再版自序。
张爱玲是一个生活在浮华中带著荒凉时代中的女子，不在此时机灿烂，那么所有的一切彷佛会随著虚弱的浮美随风消逝；就象是倾城之恋中香港那一场战争，成就了白柳苏的爱情。值得吗？我相信张爱玲会选择一个「值得的」。
名利是可以计较衡量的东西，名利是一个可以揽镜自赏的浮影，重在当下的感受与享受，一个懂得把握当下的女人，关爱镜中的自己，有何不对？我隐约可以感受到张爱玲期待自己小说出版那种兴奋难却、着急仓卒的心情，文字虽可铭久，但是对作者可以享受的当下回应却总是稀薄可怜，作者往往消失在文字浩海下，尤其是女人特别容易被淹没，于是白流苏、娇蕊、烟鹂的女性自主随著她的笔触逐渐抬头，当女人的意识醒了，对于什么也就义无反顾，也更会算计得失了，这两篇文里头，女人无疑才是主角。
倘若「倾城之恋」谈的是白流苏的婚姻态度，那「红玫瑰与白玫瑰」谈的便是振保婚姻态度，他们两人幻化成中国人里男女小小缩影。
张爱玲把人现实的心态表露无疑、精采得可圈可点，那种三姑六婆的流言蜚语、亲戚间的舌根贪婪、人与人之间计较进退的描写，彷佛活生生就在耳前碎碎细语。
普遍而言，男性习惯以物质条件去换取爱情跟婚姻，习惯先性后爱，而女人把性当作条件，保留自己的处女往往是让自有更优渥的条件当价码，男人得到之后，开始有安全感付出情感，权力和义务的付出。
男人以提供物质条件为交换，女性也依照物质条件来选择伴侣。男人猛攻性，女人必须猛守自己的性(女人的半推半就就是这样来的），而女人的感情也并非很牢靠，通常她会屈就与第一次跟她发生关系的人(因为将她有利的条件侵占，已经失去筹码)。这是社会价值观与长期环境条件相辅的结果，已经将男女框架与不同的属性。
『娶了红玫瑰，久而久之，红的变得墙上一抹蚊子血，白的还是『床前明月光』，娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。』~摘自红玫瑰与白玫瑰
它谈的是洁烈，不如说谈的是现实的条件，一颗朱砂终究赢过绮丽月光，但是往后那抹蚊子血不断使男人内心里头发狂忌妒著。
   「性」容易被物化成一种交易的条件，从古老制度上，男女是媒妁之言结婚，
结婚那一天，才正式认识，甚至进而做爱，当天女人的落红等于忠贞，以上这些条件都是很实际的，哪里有爱情可言，这些都是父系社会下的制度，婚姻是巩固政治势力，并对双方有利的条件交换，求得一个门当户对互不吃亏。
于是两篇文里头，婚姻无非是一场交易，是一场精心计较的布局，那动机并不邪恶，无非只是想谋求个人的幸福与最佳利益，说穿了，只是想有尊严的喘口气。
张爱玲的小说里带著浓厚的现实感，人活在当下，人必须为了自己，天经地义，即使人物中带有浪漫的思想，也不过是一个空雾弹，烟散了，留著的仍是刚硬的弹壳。
过去在社会、家庭、政治，男人皆是经济支柱与掌握主权的人，所以思维模式很容易以「物质」去判断事务，男性演化成比较实际的个性，也因此红玫瑰与白玫瑰振保自以为个人、社会作了一个公正的裁决，那不过在在证明终究是一场迷思罢了。
它讽刺男人一生劳碌汲营的名声、尊严，是愚昧得可笑，当识破自己的徒劳无功，当认清自己应该继续把握所崇尚的价值时，一觉醒来，又可以变成好人。
『他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人，在兵荒马乱的时代，个人主义是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡夫妻的。』~摘自倾城之恋
    这句话隐约道出张爱玲选择隐居的念头，她是自私的、现实的、冷漠的、顾自己的，而个人主义却是无处容身的，在婚姻爱情一一失利后，她选择到一个地方容身。我倾向认为倾城之恋的白流苏带著张爱玲的思想，想找一个疼爱她的人，一个避风港湾，沉静的活下去。
    张爱玲喜欢藉由现实具体的东西去比喻一些处世哲学或讽刺一些迷思，那绝句珠语总能适时点醒震撼读者心扉，她的人物是夸张浮华时代里平凡儿女，却也更让人反省个人存在的价值与寻求。
    「红玫瑰与白玫瑰」、「倾城之恋」这两篇文中，我是比较喜欢后者的，或许都是女人的因素，我感同身受，内心的同情、怜悯、坚强被那悲凉愁怅唤醒，也臣服于张爱玲笔下那一株株高傲的玫瑰。

我喜欢这本书....

在我不知道为了什么...

每天拼命的工作之余....

偶尔翻翻一次两次三次的看...

美次都不一样的感觉....


我最喜欢的那句话...

~~当你真真渴望某件事物...

全宇宙会联合起来帮助你完成~~

当我疲倦不刊时...
看到这句话会让我....

有一丝的感觉....

恩.....
我有这本书
是一个对我来说很重要的老师送我的
以前小时候看没什么特别感觉
可是现在看看
真的觉得

人因有梦而努力
因为达成梦想而喜悦